A Grande Estratégia, Parte II (China contra o Ocidente)

Internacional

Jeffrey Nyquist

Publicado em 12/04/2021

O grande estrategista da China antiga, Sun Tzu, ofereceu conselhos “sábios” aos comandantes militares. O ponto central de seu ensino era a arte do engano. Sun Tzu disse: “Toda guerra é baseada em engano”. Ele escreveu sobre oferecer “iscas para atrair o inimigo”, fingindo desordem e esmagando-o. Assim, Sun Tzu pode ser descrito como o sábio da desorientação, um malandro militar e um mestre da astúcia.

De acordo com estudiosos do Denma Translation Group, a ênfase de Sun Tzu no engano está "fora dos limites da moralidade convencional". Aqui não encontramos moralização, conceito de honra e cavalheirismo. Tudo tem a ver com vitória. Sun Tzu acreditava em confiar no interesse próprio daqueles que você pretende manipular. Se você sabe o que eles querem, pode fazer uso deles. Sun Tzu alertou contra a agressão aberta. Se você comete uma agressão aberta, você entrega seu jogo. A ideia é minimizar a resistência em todas as oportunidades, empregando a traição se necessário.

Os estudiosos do Denma observaram que o sábio comandante “não é um cidadão modelo convencional. Ele está disposto a fazer tudo o que for necessário para obter a vitória, incluindo muitas coisas que normalmente não seriam consideradas atos aceitáveis para um sábio. Ele usa espiões, engana e joga suas tropas no terreno da morte. Ele não possui nenhum padrão de comportamento, exceto o que trará a vitória genuína ... ” O sábio comandante, eles continuam, "age sem se importar com as opiniões dos outros sobre seus métodos …"

“Na verdade”, afirmaram os estudiosos do Denma, “não se pode ter certeza de que qualquer atividade está fora do arsenal de comportamento do sábio comandante quando a vitória está em jogo. Ele determina todas as suas ações em relação ao objetivo de tomar o todo. ” Este não é um objeto modesto. Nenhuma arma está descartada. Nenhum método é muito sujo. “Como o texto nos diz”, observaram os estudiosos de Denma, um general pode “atear fogo às pessoas (capítulo 12) e até mesmo matar o general inimigo, se necessário, para obter a vitória, sem colocar suas tropas ou as do inimigo em perigo de uma batalha completa.”

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